What is a Laya Centre
?
Qu'est-ce qu'un Centre Laya ?
Terra - http://perso.club-internet.fr/terra
4/12/2000
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(Link to the french texts)The Laya zone is the "place" where laya Centres can be found. This is the chaotic limit between two planes in which matter returns to nothing, opposites return to neutral. A Laya Centre is a focal point of Electrical Life (Fohat) in the Laya Zone. Fohat focalisation creates a "hole in the Laya" between the universes, generating a vortex of mechanical energy.Through that vortex, consciousness may pass towards both sides of the Laya Zone. When The consciousness of a form is leaded to a specific point of vibration (by means of electricity or sound - See Leadbeatter observations in "occult chemistry" and J.W. Keely's works -), the latter goes to the higher plane leaving its material constituents in the lower plane (which we call "death"). When a consciousness comes into material existence, it passes through the Fohatic vortex of a given Laya centre towards a an atomique or molecular shape which may be prepared (it's the case of the baby's birth), or which may be arranged more rapidly and automatically by Devas - at the etheric level for instance. Laya zone exists everywhere for the next plane which follows the physical is the astral one. So we are surrounded by the Laya zone as well as we are surrounded by the Astral Plane. A living Being in the Astral Plane should say the same concerning the Laya zones which separate its plane from both the Mental and the Physical ones.
La zone Laya est le "lieu" où se trouvent les centres Layas. C'est la limite chaotique entre deux plans au sein de laquelle la matière retourne à l'état zéro ou indifférencié, et les opposés à l'état neutre. Un centre Laya est un point focal de Vie Electrique (Fohat) dans la zone Laya. La focalisation du Fohat crée un "trou dans le Laya" entre les univers, et génère un vortex d'énergie mécanique. A travers ce vortex la conscience est capable de passer d'un plan à un autre de part et d'autre de la zone Laya. Lorsque la conscience d'une forme est amenée à un point spécifique de vibration (au moyen de l'électricité ou du son - voir les observations de Leadbeatter dans "Chimie Occulte" et les travaux de J.W. Keely), cette dernière part sur le plan supérieur en laissant ses constituants matériels sur le plan inférieur. Lorsqu'une conscience vient à l'existence matérielle, elle passe à travers le vortex Fohatique d'un centre Laya donné, vers la forme atomique ou moléculaire qui a été préparée (c'est le cas pour la naissance d'un bébé), ou qui peut être arrangée plus rapidement de façon automatique par les Dévas - au niveau éthérique par exemple. La zone Laya existe partout parce que le plan d'existence qui suit l'univers physique est le plan astral et qu'il nous entoure et nous pénètre de toute part. Par conséquent la zone Laya qui sépare ce dernier de notre univers se retrouve également partout sur le plan physique. Un être vivant sur le plan astral pourrait dire la même chose en ce qui concerne les zones Laya qui le séparent à la fois du plan mental et du plan physique.
Details of the Laya Zone and Laya Centres
A Laya Centre may exist in the shortest particle of the physical plane (Anu) as well as in the centre of a star. Through such a star, some rays of consciouness may filtrate into the various universes or levels. This is the technical explanation of the ingoing and outgoing cycles of the seven rays.
Quotations from the
Secret Doctrine
Citations de la Doctrine Secrète
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DS 1 - 138 (Footnote)
** From the Sanskrit Laya, the point of matter where every differentiation has ceased.
DS1 - 145
The "imperishable Laya Centres" have a great importance, and their meaning must be fully understood if we would have a clear conception of the Archaic Cosmogony, whose theories have now passed into Occultism. At present, one thing may be stated. The worlds are built neither upon, nor over, nor in the Laya centres, the zero-point being a condition, not any mathematical point.
DS 1 - 147
The Occultists, who do not say -- if they would express themselves correctly -- that matter, but only the substance or essence of matter, is indestructible and eternal, (i.e., the Root of all, Mûlaprakriti): assert that all the so-called Forces of Nature, Electricity, Magnetism, Light, Heat, etc., etc., far from being modes of motion of material particles, are in esse, i.e., in their ultimate constitution, the differentiated aspects of that Universal Motion which is discussed and explained in the first pages of this volume (See Proem). When Fohat is said to produce "Seven Laya Centres," it means that for formative or creative purposes, the GREAT LAW (Theists may call it God) stops, or rather modifies its perpetual motion on seven invisible points within the area of the manifested Universe. "The great Breath digs through Space seven holes into Laya to cause them to circumgyrate during Manvantara" (Occult Catechism). We
DS 1 - 148
have said that Laya is what Science may call the Zero-point or line; the realm of absolute negativeness, or the one real absolute Force, the NOUMENON of the Seventh State of that which we ignorantly call and recognise as "Force"; or again the Noumenon of Undifferentiated Cosmic Substance which is itself an unreachable and unknowable object to finite perception; the root and basis of all states of objectivity and subjectivity too; the neutral axis, not one of the many aspects, but its centre. It may serve to elucidate the meaning if we attempt to imagine a neutral centre -- the dream of those who would discover perpetual motion. A "neutral centre" is, in one aspect, the limiting point of any given set of senses. Thus, imagine two consecutive planes of matter as already formed; each of these corresponding to an appropriate set of perceptive organs. We are forced to admit that between these two planes of matter an incessant circulation takes place; and if we follow the atoms and molecules of (say) the lower in their transformation upwards, these will come to a point where they pass altogether beyond the range of the faculties we are using on the lower plane. In fact, to us the matter of the lower plane there vanishes from our perception into nothing -- or rather it passes on to the higher plane, and the state of matter corresponding to such a point of transition must certainly possess special and not readily discoverable properties. Such "Seven Neutral Centres,"* then, are produced by Fohat, who, when, as Milton has it --
"Fair foundations (are) laid whereon to build . . ." quickens matter into activity and evolution.
DS1 - 145
The worlds are built neither upon, nor over, nor in the Laya centres, the zero-point being a condition, not any mathematical point.
DS1 - 258
"Whatsoever quits the Laya State, becomes active life; it is drawn into the vortex of MOTION (the alchemical solvent of Life); Spirit and Matter are the two States of the ONE, which is neither Spirit nor Matter, both being the absolute life, latent." (Book of Dzyan, Comm. III., par. 18). . . . "Spirit is the first differentiation of (and in) SPACE; and Matter the first differentiation of Spirit. That, which is neither Spirit nor matter -- that is IT -- the Causeless CAUSE of Spirit and Matter, which are the Cause of Kosmos. And THAT we call the ONE LIFE or the Intra-Cosmic Breath."
Of course, the laya centre cannot be produced, but an inter-etheric vacuum can -- as proved in the production of bell-sounds in space. Mr. Keely speaks as an unconscious Occultist, nevertheless, when he remarks in his theory of planetary suspension:--
"As regards planetary volume, we would ask in a scientific point of view, How can the immense difference of volume in the planets exist without disorganising the harmonious action that has always characterised them? I can only answer this question properly by entering into a progressive analysis, starting on the rotating etheric centres that were fixed by the Creator* with their attractive or accumulative power. If you ask what power it is that gives to each etheric atom its inconceivable velocity of rotation (or introductory impulse), I must answer that no finite mind will ever be able to conceive what it is. The philosophy of accumulation is the only proof that such a power has been given. The area, if we can so speak, of such an atom, presents to the attractive or magnetic, the elective or propulsive, all the receptive force and all the antagonistic force that characterises a planet of the largest magnitude; consequently, as the accumulation goes on, the perfect equation remains the same. When this minute centre has once been fixed, the power to rend it from its position would necessarily have to be so great as to displace the most immense planet that exists. When this atomic neutral centre is displaced, the planet must go with it. The neutral centre carries the full load of any accumulation from the start, and remains the same, for ever balanced in the eternal space."
Mr. Keely illustrates his idea of "a neutral centre" in this way:--
"We will imagine that, after an accumulation of a planet of any diameter, say, 20,000 miles, more or less, for the size has nothing to do with the problem; there should be a displacement of all the material, with the exception of a crust 5,000 miles thick, leaving an intervening void between this crust and a centre of the size of an ordinary billiard ball, it would then require a force as great to move this small central mass as it would to move the shell of 5,000 miles thickness. Moreover, this small central mass would carry the load of this crust for ever, keeping it equidistant; and there could be no opposing power, however great, that could bring them together. The imagination staggers in contemplating the immense load which bears upon this point of centre, where weight ceases. . . . This is what we understand by a neutral centre."
And what Occultists understand by a "laya centre."
DS1 - 138
a. The seven Laya centres are the seven Zero points, using the term Zero in the same sense that Chemists do, to indicate a point at which, in Esotericism, the scale of reckoning of differentiation begins. From the Centres -- beyond which Esoteric philosophy allows us to perceive the dim metaphysical outlines of the "Seven Sons" of Life and Light, the Seven Logoï of the Hermetic and all other philosophers -- begins the differentiation of the elements which enter into the constitution of our Solar System.
DS 1 - 119 (Note de bas de page)
[390] Du mot sanscrit Laya, le point dans la matière où toute différenciation a cessé.
DS 1 - 126
Les "Centres impérissables" [Laya] sont très importants et il faut que leur signification soit bien comprise si l'on veut avoir une conception nette de la Cosmogonie Archaïque dont les théories passent maintenant dans l'Occultisme. A présent on peut dire une chose : les Mondes ne sont construits ni sur, ni au-dessus, ni dans les Centres Laya, car le point zéro est une condition et non un point mathématique.
DS1 - 390 (Ed. Fr.)
(a) Les sept Centres Laya sont les sept points zéro, en donnant au terme zéro le sens que lui attribuent les chimistes. En Esotérisme c'est le point où commence l'échelle de la différenciation. De ces Centres - au-delà desquels la Philosophie Esotérique nous permet d'apercevoir les vagues contours métaphysiques des "Sept Fils" de Vie et de Lumière, les Sept Logoï des philosophies Hermétiques et autres - commence la différenciation des Eléments qui entrent dans la constitution de notre Système Solaire.
DS1 - 129 (Ed. Fr.)
Les Occultistes - qui, s'il voulaient s'exprimer correctement, diraient que ce n'est pas la matière, mais seulement la substance ou l'essence de la matière (c'est-à-dire Mûlaprakriti, la racine de tout) qui est indestructible et éternelle - affirment que les prétendues Forces de la Nature, l'Electricité, le Magnétisme, la Lumière, la Chaleur, etc., loin d'être des modes de mouvement de molécules matérielles, sont in esse, c.-à-d. dans leur constitution ultime, les aspects différenciés de ce Mouvement Universel qui est discuté et expliqué dans les premières pages de ce volume (voir préface). Lorsqu'on dit que Fohat produit "Sept Centres Laya", on veut dire que, dans des buts formatifs ou créateurs, la GRANDE LOI - les Théistes peuvent la nommer Dieu - arrête ou plutôt modifie son mouvement perpétuel sur sept points invisibles dans l'aire de l'Univers manifesté. "Le Grand Souffle creuse à travers l'Espace sept trous dans le Laya, pour les faire tourner en cercle pendant le Manvantara", dit le Catéchisme Occulte.
Nous avons dit que le Laya est ce que la Science pourrait appeler le point ou la ligne zéro, le royaume de la négativité absolue, ou la seule Force réelle et absolue, le NOUMENE du Septième Etat de ce que nous appelons et reconnaissons, dans notre ignorance, comme "Force", ou encore, le Noumène de la Substance Cosmique Indifférenciée, qui est elle-même, pour la perception finie, un objet inaccessible et inconnaissable : racine et base de tous les états d'objectivité et de subjectivité, l'axe neutre, non pas l'un des multiples aspects mais leur centre. On peut tendre à élucider la signification de ce qui précède, en essayant d'imaginer un "centre neutre" - le rêve de ceux qui voudraient découvrir le mouvement perpétuel. Un "centre neutre" est, sous un aspect, le point limite d'un groupe quelconque de sens. Imaginons, par exemple, deux plans consécutifs de matière, correspondant chacun à un groupe approprié d'organes perceptifs. Nous sommes forcés d'admettre qu'entre ces deux plans de matière une incessante circulation a lieu et si nous suivons les atomes et les molécules du plan inférieur, par exemple, dans leur transformation ascendante, ils arriveront à un point où ils dépassent tout à fait le niveau des facultés dont nous nous servons sur le plan inférieur. En fait et pour nous, la matière du plan inférieur disparaît de notre perception, ou plutôt passe sur le plan supérieur, et l'état de matière qui correspond à un tel point de transition doit certainement posséder des propriétés spéciales et difficiles à découvrir. Sept tels [I 130] "Centres Neutres [402]" sont donc produits par Fohat qui, lorsque, comme le dit Milton,
De belles fondations (sont) posées sur lesquelles on peut construire... incite la matière à l'activité et à l'évolution.
"Tout ce qui quitte l'Etat Laya entre dans la Vie active et est attiré dans le tourbillon du MOUVEMENT [le Solvant Alchimique de la Vie] l'Esprit et la Matière sont les deux Etats de l'UN qui n'est ni Esprit, ni Matière, tous les deux étant la Vie Absolue latente. L'Esprit est la première différenciation de [et dans]
l'ESPACE, et la Matière est la première différenciation de l'Esprit. Ce qui n'est ni Esprit, ni Matière, c'est CELA, la CAUSE sans Cause de l'Esprit et de la Matière qui sont le Kosmos. Et CELA nous l'appelons la VIE UNE ou le Souffle Intra-Cosmique [558]."
[558]
Livre de Dzyan, comm. III, parag. 18.
DS 2 - 318 (Ed. Fr.)
Il va sans dire que l'on ne saurait produire de centre laya, mais il en est autrement pour un vide inter-éthérique, comme le prouve la production de sons de cloches dans l'espace. Keely s'exprime cependant comme un Occultiste inconscient lorsqu'il dit, dans sa théorie de la suspension planétaire :
En ce qui concerne le volume planétaire, nous demanderions, à un point de vue scientifique, comment l'immense différence de volume des planètes peut exister sans désorganiser l'action harmonieuse qui
les a toujours caractérisées ? Je ne puis répondre convenablement à cette question qu'en entreprenant une analyse progressive qui aurait pour point de départ les centres éthériques en rotation qui furent constitués par le Créateur [573], avec leur pouvoir attractif ou accumulatif. Si vous demandez quel est le pouvoir qui communique à chaque atome éthérique son inconcevable vélocité de rotation (ou son impulsion première), il me faudra répondre qu'aucun mental limité ne pourra jamais comprendre ce que c'est. La philosophie de l'accumulation est la seule preuve qu'un pouvoir de ce genre a été conféré. L'aire d'un de ces atomes, si nous pouvons nous exprimer ainsi, offre à ce qui est attractif ou magnétique, à ce qui est électif ou propulsif, toutes les forces réceptives et toutes les forces contraires qui caractérisent une planète de la plus grande dimension il en résulte que pendant que s'opère l'accumulation, l'équation parfaite reste la même. Une fois que ce minuscule centre a été constitué, il faudrait nécessairement, pour l'arracher de sa position, une force assez grande pour déplacer la plus immense des planètes qui existent. Lorsque ce centre atomique neutre est déplacé, la planète doit le suivre. Le [II 319] centre neutre supporte dès le début la pleine charge de tous les genres d'accumulation et reste le même, équilibré à jamais dans le sein de l'espace éternel. Keely illustre ainsi son idée d'un "centre neutre" :
Nous supposerons qu'après l'accumulation d'une planète d'un diamètre quelconque, par exemple de 20.000 milles, plus ou moins, car la dimension n'a rien à voir au problème, supposons, dis-je, qu'il se produise un déplacement de la matière, à l'exception d'une croûte de 5.000 milles d'épaisseur, en laissant subsister un vide entre cette croûte et un centre de la grosseur d'une bille de billard ordinaire il faudrait alors, pour mouvoir cette petite masse centrale, une force aussi grande que pour mouvoir la carapace de 5.000 milles d'épaisseur. De plus, cette masse centrale supporterait à jamais la charge de la carapace en la maintenant équidistante et aucune force contraire, si grande qu'elle fût, ne pourrait les mettre en contact. L'imagination fléchit en se rendant compte de l'énormité de la charge qui porte sur ce point central, où le poids cesse... C'est là ce que nous entendons par un centre neutre.
Et c'est ce que les Occultiste comprennent par "centre Laya".
Nous remercions l'Association Girolle pour la mise à disposition des textes scannés de la Doctrine Secrète, ce qui facilite le travail de recherche et d'étude de façon inestimable.